时间：2013-07-19 13:21 来源：经典网摘文章 作者：九九文章网 阅读：次

传承和发展是个大问题，它摆在了我们每个人的面前。前不久，在天安门广场的敏感位置，弄了一尊孔丘仲尼二先生的青铜像，至少说明：执政者当局亦把文化的“传承与发展”当成大事情来对待了。

华夏之族是个早慧的民族，人类还处在蒙昧时期，其他文明尚在蛮荒中摸索：他们穷尽心智，也只弄出个“神人合一”的精神世界。而东方上古阶段的华夏文明在发端之际，就已知晓尊崇自然，达到“天人合一”的至高境界。也就是说：古代中国人已经懂得－－“尊重自然，和谐共生”的道理，而西方文明衍进到几千年之后，进入现代文明世界，才真正明白“天人合一”的哲学思想所表达的深层含义是什么？

孔丘仲尼对中华文明的发展贡献是巨大的，这是一座令后世仰止的高山，他是后来者不易跨越的思想高峰。但，这样的高山在华夏文明的衍进中又何止一座？伏羲、老子的哲学思辨水平就比他高出许多。尚且不说周文王、孙武……乃至今时的毛润之。

此时，文化界抬出一尊孔丘仲尼先圣的铜像，多少有点不伦不类，让人深感忧虑“文化思想领域如同小脚女人一般，一直游离在快速发展的现代社会面前而止步不前。显然，这是于这个朝气勃勃地时代发展格格不入的。

文化思想界的懒惰，导致政治家们施政的尴尬。此刻，又非常不合时宜的把孔老二抬出来，让人感觉这是时代衍进中的无奈与悲哀。在今天看来，孔二先生的思想若同小脚女人的缠脚布，早已尘封于历史的垃圾堆中，……绕了一大圈，话题仍然是：传承与发展。对待传统，到底是应该关注传承，还是去关注发展？传承的目的是什么？发展的目的又是什么？

词帝李煜欣赏窘娘的缠足小脚，这本无可厚非。可后来却在无形文化雅士的推波助澜之下，搞成一种社会时尚，让众多的女人受那伤残之苦，还美其名曰：时尚的形态美。从此，缠足的陋习顽固的祸害了华夏之族达上千年之久。而中西亚各族女人头上的面纱，至今仍然固执的存在着。这又说明社么问题？

传承传什么？让今天进入现代文明的华夏之族的圣裔子孙们陷入茫然：社会文明进步的发展标志究竟是什么？

前不久，我的家族的兄弟们嚷嚷着要为我们的父辈树碑立传，续一下族谱。这是家族传承的重大事件，我当然倾力支持。可我深究了之后，竟然无法弄清楚家族五代先祖的来龙去脉。让我感到惊讶：人们知道在哈萨克人哪里，任何一个人都可以轻松的说出自己部落七代先祖的名字，汉族号称历史文化悠久，多数人却无法凑够五代先祖的名讳，我们是不是丢失的太多？这是不是一个很严肃的问题？

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