生掷中高尚的固执(3)
时间：2013-07-08 09:30 来源：经典网摘文章 作者：九九文章网 阅读：次
归有光说过“文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也。……巧不如拙；辩不如讷；……欲文之美，莫若德之实；欲文之美，莫若德之诚；以文为文，莫若以质为文；质之所为生文者无尽也。”感情乃散文之精力、代价地址，德高才会文美。应该说高学敏已经悟到了散文的真谛。 她在《老五娘子》中写了一位运气不济的五姥姥，五姥姥被迫嫁给本身不爱的人，“在她嫁过来的最初几年，每年都有一个年青人来到村里为果树剪枝，可是老五娘子家的果树从不消他剪，每次这个年青人来，老五娘子就大病一场，躺在家里几天不出门。”年青人来了屡次见不到老五娘子，今后就没了音信。老五娘子更寥寂了。人们都说他的魂跟着剪枝的年青人走了……”，五姥姥嫁对付恋爱的忠贞、断交，读了让人动容。好的散文犹如经心雕琢的一块宝石，从差异的角度都可以窥见她璀璨的光线。这就是说，散文需要有张力——也就是弹性。高学敏的其他散文，也能让人体会到无处不在的诗意。
五
行对付与写作是另一种修炼，在高学敏的散文中，我们欣喜的看到了这种行走的足迹。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这就是要得到第一手的资料。这就是强调，“行万里路”，“文以好游而益工”。通过本身的眼睛去调查、去感觉世界。纸上得来终觉浅，嚼别人的馍没味儿。
在《牵牛花》中她写到：“我想，也许正是牵牛花的这种野性，才会让她有这么强大的生命力；正是这种野性，才会让她留下更多的生命基因。从这一点来看，牵牛花纵然是野花，但决不是一种卑微的花，因为她的生掷中有高尚的固执。” “不管有没有人浏览，尽管倾情盛开，安然地完成生命的循环，这品质何等值得我们进修呀！……对付那些曾给以我们快乐的对象无论如何我们都不能健忘，纵然低到尘土里，我们也应该铭刻。”她这样看“打碗花”，我也这样看她的文章，她也以这种心态，“拿身世体里所有的爱，轻抚大地上的每一棵树、每一朵花、每一束草，每一个生灵！”（《早晨，那一场雨》） 她也以这种泛泛的心态，对待本身的创作、本身的文章。发明着泛泛中的美、平淡中的美。唯有泛泛才现其高尚，唯有平淡才显其高尚，才气发明“生掷中高尚的固执，”并“以本身的方法开放”，绽放出“平淡中的美”。虽然高学敏今朝的散文创作是一个阶段性的成就，应该说方才起步。文章超过的时间不短。我们可以清晰地看出她创作的轨迹。正在呈螺旋式地上升的轨迹。
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
相关美文
最新文章
推荐美文